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महाभारत की कहानी - भाग-१९८ भीष्म द्वारा वर्णित वराहरूपी विष्णु की कथा, यज्ञ में अहिंसा और प्राणदण्ड की निन्दा   प्रस्तावना कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने महाकाव्य महाभारत रचना किया। इस...

दयाल की बात सुनकर दक्षराज जौर जौर से हंसने लगता है और कहता है---> हा हा हा हा । मेरे साथ रहकर तेरी भी बुध्दी काम करने लगी है दयाल। वही घर के उपर बैठे मातंक और त्रिजला यह सब दैखकर ह...

स्कूल की घंटी बजी। अर्जुन और किरण स्कूल के बाहर आइसक्रीम की दुकान के पास खड़े थे। शांतप्पा की दुकान—जो मलनाड में अपनी मशहूर कुल्फी के लिए जानी जाती थी।"दो मैंगो कुल्फी," किरण ने कह...

हिरण्याक्ष का उत्थान एवं पतनजब से सृष्टि-चक्र आरंभ हुआ, तभी से पुण्य व पाप का इतिहास-चक्र भी अपने अंदर अनेक रहस्य समेटे हुए निरंतर अबाध गति से चलायमान है। जिस प्रकार अच्छाई और बुरा...

अध्याय 3: रक्तरंजित हल्दीघाटी  सूरज अब सिर पर था। हल्दीघाटी की पथरीली धरती पर रक्त बह रहा था, और हवा में तलवारों की टकराहट, घोड़ों की हिनहिनाहट और घायल सैनिकों की चीखें गूंज रही थी...

(रात। कमरा शांत है। टेबल पर ग्रंथ खुला है, पास ही कौशिक का चश्मा।)(सुनीति खिड़की के पास खड़ी है। चेहरे पर डर नहीं… एक अडिग फैसला।)जब इंसान तय कर ले कि वो क्या खोने को तैयार है—तब ड...

अध्याय — जीवन को समझना नहीं, देखना क्यों जरूरी है?  (जीवन का प्रत्यक्ष विज्ञान-दर्शन — वेदांत 2.0) मनुष्य जीवन को समझना चाहता है।वह शब्द बनाता है, सिद्धांत बनाता है, दर्शन बनाता है...

                               Part 2                            यही वेदान्त 2.0 की धारा है।      कबीर के उदाहरण (ईश्वर, गुरु, “मैं”, सत्य)  1️⃣  ईश्वर भीतर है “मोको कहाँ ढूंढे रे...

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सुबह से ही शानवी का मन भारी था। रात वाले सपने ने उसे अंदर तक हिला दिया था। फिर भी वो खुद को संभालकर ऑफिस चली गई। पूरा दिन…वो बस काम में लगी रही।खुद को बिज़ी रखने की कोशिश करती रही।...

 “जीवन का प्रत्यक्ष विज्ञान-दर्शन” — वेदांत 2.0   मनुष्य सदियों से खोज में है।   उसने धर्म बनाए, शास्त्र लिखे, गुरुओं का अनुसरण किया, साधनाएँ रचीं, और अनगिनत मार्गों पर चला — क्यों...

ऋगुवेद सूक्ति-(१२) की‌ व्याख्या- “त्वमस्माकं तव स्मसि”ऋगुवेद --८/९२/३२भावार्थ --प्रभु ! तू हमारा है हम‌ तेरे‌ हैं।यह आत्मसमर्पण, आश्रय और दिव्य–संबंध का उद्घोष है।अब इसी भाव को अन्...

ऋगुवेद सूक्ति-- (१०) की व्याख्या “न रिष्यते त्वावतः सखा” — (जो ईश्वर का सखा/भक्त है वह नष्ट नहीं होता) —इस भाव की पुष्टि अनेक उपनिषदों में मिलती है। प्रस्तुत हैं प्रमुख प्रमाण —(१)...

“ऋगुवेद सूक्ति--(11) की व्याख्या--एको विश्वस्य भुवनस्य राजा” — ऋग्वेद -- ६/३६/४ भावार्थ  --सब लोकों का स्वामी वह एक ही है। पूर्ण ऋचा इस प्रकार है--एको विश्वस्य भुवनस्य राजास योधया...

शून्य की यात्रा — न सत्य, न असत्य जीवन में न कुछ अंतिम सत्य है,न कुछ अंतिम असत्य।दुःख और सुखकोई शत्रु–मित्र नहीं—वे तो जीवन के दाएँ–बाएँ कदम हैं।कभी दुःख में खड़े रहने की हिम्मत आ...

 शीर्षकगीता और क़ुरआनउपशीर्षकदोनों का सार एक ही सत्य है — शब्द अलग हैं AGYAT AGYANI-  VEDANTA 2.0 LIFE विषय सूची भूमिका— यह ग्रंथ नहीं, यह संकेत हैअध्याय 1 : शून्य का धर्म — ईश्वर...